保生大帝信仰文化

走訪保生大帝廟宇  第130站  萬丹保全宮

街頭系本鄉中心三十六庄先民最早開發定居的地方,因此而得名,
明永曆十五年(西元:1661年),開基祖隨延平郡王鄭成功來台在此
地墾荒耕作,當時衛生醫療設施欠佳一般住民若患疾病只能靠原
始草藥因此先民即從福建泉州請來保生大帝(大道公吳真人)供奉
於此爾後蒙神醫大道公感應保佑地方合境平安繼而再奉祀司命灶
君為保護神。
清朝時代萬丹地區方未建萬惠宮(媽祖廟)前即保長厝萬泉寺為中
心,每年農曆元月十五日迎元宵節一連三天街頭.街後.竹巷口.保
長厝.頭前厝.等五角頭所奉祀大神神轎及民間藝術團體遊境,祈求
國泰民安.風調雨順五穀豐收,當時個角頭以搭蓋帆布為臨時神壇
迎神,民國前三年農曆七月三日因遭遇強烈颱風萬泉寺受災傾捯惟
神像顯赫所奉祀神像完整無損,為此暫特以抽籤方式分各角頭奉祀
,街頭抽籤頭即後殿"觀音佛祖",街後"北極玄天上帝",竹巷口"中壇
元帥",頭前厝"神農大帝",保長厝"池府千歲"。
而後日據時代本角由地方首富王家發起首先興建街頭壇乙座,繼而
奉祀福德正神(土地公),當時為八角頭內最堂皇之街頭壇,第二次世
界大戰中雖受日本人控制再供奉北極玄天上帝為五尊保佑境內防空
襲避難,民國三十四年台灣光復祖國宗教回到自由地方漸繁榮,政府
實施都市計劃,街頭壇被制定為道路公共施用地必須拆除,地方善男
信女感念神恩又感覺到我們這個大地方必需要乙座宗教信仰中心為
精神寄託以勸善為守法知本即發起捐獻等建神廟於民國六十七年農
曆三月二十七日召開第一次籌建委員會議,後繼數次會議於同年九月
十四日正式召開信徒大會公議並奉神旨命『保全宮』旋即向政府申
請建照於民國七十年十一月二日破土興工,民國七十三年八月竣工,
擇定於農曆八月十八日舉行慶成大典。
105/4/30訪。
地址:屏東縣萬丹鄉萬全村成功街二段157號

劍童 印童

                     司命真君        保生大帝        觀音佛祖

保生大帝

觀音佛祖

司命真君

鎮殿 保生大帝

鎮殿 觀音佛祖

鎮殿 司命真君

龍邊供奉:註生娘娘  虎邊供奉:福德正神

龍虎邊壁面民俗石雕

保全宮沿革

走訪保生大帝廟宇  第129站  水仙水仙宮

先人數百年前,定居俗稱『水府』之時由大陸迎請尊者保生大帝.中壇元帥
福德正神默佑教化村民,於日據時代遭受日軍空襲,當時日本推行皇民政策
消滅台灣佛道教,暫奉民宅歷經戰亂時期盟軍數度轟炸村落無整,民不聊生
之時有尊者觀世音娘娘.天上聖母雲駕經此,聲靈顯赫庇佑本境生民保衛疆
土此時村民以農務為主,村內境遇牛隻瘟疫日軍令銷毀斷我生機,幸有本宮
中壇元帥顯靈駕聘崁頂鄉洲子村洲隆宮-五府千歲駕臨治疾,疾愈才免遭遇
浩劫,於是塑神像供奉,而當時眾尊者神靈顯赫,有求必應故信徒甚眾,香火
甚盛,迨民國三十四年台灣光復後村人倡議建廟,雕塑神像,號約『西方寺』
,嗣後民國五十四年信徒感於場所跼促,無法容納全體村民尊崇聖恩,倡議重
建,號『水仙宮』,歷經三十年,民國七十七年初夏眾信善感於前建殿堂狹小
簡陋,提議重建並成立管委會,並於民國八十四年孟冬竣工。
105/4/30訪。
地址:屏東縣萬丹鄉水仙村水哮1號

印童 劍童

         觀音佛祖                       保生大帝                          天上聖母

          五府千歲                     保生大帝                        中壇元帥

保生大帝(舊鎮殿)

開基 保生大帝

鎮殿 保生大帝

鎮殿 中壇元帥

鎮殿 五府千歲(李府千歲)

龍邊供奉:註生娘娘  虎邊供奉:福德正神

沿革

走訪保生大帝廟宇  第128站  大潭保安宮

陳姓先民於清康熙年間(約西元:1667年)由故鄉迎請一尊七寸高之保生大帝
神像回庄供奉,並建茅舍為其宮室,至道光年間(約西元:1821年)由於地方不
靖,時有盜寇入侵。乃將沿溪散居之各姓計有陳、林、吳、趙及稍後遷入之
莊、蘇、黃、許、李、王、劉、顏、蔡、阮、倪等遷集於現址村舍,並築尖
竹圍籬護牆及護庄河溝,以共同拒抗盜匪,並集資遷建現址以磚瓦建造,遵奉
保生大帝指示其有三兄弟即吳、許、孫三真人為主神。
文武殿:由來至咸豐年間(約西元:1851年)有一唐山客,賣藝於東鄰之林邊庄其
隨身供奉一尊神像甚為靈感,當時先民奉保生大帝指示,虔備厚禮,情商該唐山
客割愛,而迎回該尊神像,即池府千歲軟身金身,復奉大帝指示將保安宮加稱為
「文武殿」以表達對池府千歲之崇仰也。
昭和八年(西元:1933年)因年久失修,乃公推蘇章、陳聰明、蘇成、蘇角、蘇吉
、蘇老伸、郭達、蘇賜、吳竹等主其事，而禮聘新竹名建廟師李秋山前來營建
,歷三年時間完成,戰後至民國五十七年重建歷時三年完竣。
民國100年管理委員會感於保安宮從民國五十九年重建完成以來,經過四十多年
歲月的洗禮,廟宇的建築結構已呈現斑駁,甚至有漏水的問題,經由管委會委員及
各方善信大德踴躍捐助下,於民國101年10月9日舉行入火安座大典。
106/12/28再訪
地址:屏東縣東港鎮大潭路17之9號

正殿

保生大帝

池府千歲

吳真人(保生大帝)

孫真人(天醫真人)

許真人(感天大帝)

龍邊供奉:福德正神   虎邊供奉:註生娘娘

代天宣化府

廟內壁面彩繪

沿革

走訪保生大帝廟宇  第127站  北保仔保生宮

清光緒十年(西元:1884年),福州難民由福州背負神像渡海來台謀定,抵台後
發覺台民生活亦苦,職業難尋,遂投靠當地舊稱大厝內之陳姓望族家當長工,
並將其神像供奉於陳氏宗祠,後因保生大帝神威顯赫,每逢災難,屢屢能使地
方化險為夷,後來該名福州人欲返大陸前,為感念陳姓望族之恩德,便將保生
大帝神像相贈,爾後,保生大帝信眾日增,日治時期當地士紳童九採納眾議,與
陳姓望族商議,將保生大帝迎奉庄內供庄民朝拜,然而當時正值日本推行皇民
化運動大力除神,保生大帝神像經庄民陳天成安置於鋁桶內,每日早晚收藏於
蔗園與自宅之問才倖免於難,戰後,每年由輪值爐主迎回家中奉祀,民國64年,
士紳王朝成.陳清水與地方有志倡議鳩資擇地建廟,並由王朝成.陳進.曾老擔
等分別捐地做為廟地,自民國65年動工興建,至民國69年竣工。
105/4/16訪
地址:台南市仁德區新田里北保一街40巷2號

開基 保生大帝

鎮殿 保生大帝

龍邊供奉:福德正神   虎邊供奉:註生娘娘

宋江陣

簡介

保生大帝聖誕前夕大神龜

走訪保生大帝廟宇  第126站  善化園頂角普濟宮

明末清初先民由其祖籍福建省泉州府同安縣白礁鄉祖廟慈濟宮,恭請神像到
台灣安奉神位於善化庄九間厝之建祠,朝拜是時大帝體恤蒼生大顯神威,凡眾
生虔誠參拜祈求者求病莫不藥到病除,求事莫不如願以償,為此香火日漸鼎盛
成為庄民敬仰之堡壘,到了日據時代因九間厝遷庄將小祠拆除移徒到善化圓頂
角現址,直到民國八十年八月眾爐下深感有廟宇過於簡陋,務須重建以符時代
及實際需要,結果公推徐茂成先生擔任重建主任委員經徐先生積極奔走,鳩幕
於民國八十年底動土興建,經由民國八十二年四月六日耗資一千三百餘萬元正
順利竣工落成安座。
106/7/28再訪
地址:台南市善化區文正里中山路560號

鎮殿 保生大帝

開基 保生大帝

保生二大帝

保生三大帝

龍邊供奉:福德正神

虎邊供奉:註生娘娘

走訪保生大帝廟宇  第125站  店頂好嘉宮

緣起於日治時代,溪口本厝村的本廳大帝廟,移靈三尊保生大帝南下,用米
簍恭置,以扁擔肩挑,途經本庄,適被柴頭勾住,未能前進,眾議杯筊徵詢神
意,獲大帝指示,欲留本庄供奉,從此每年杯筊指定爐主,即將大帝神尊移往
爐主家中供奉朝拜,本庄獲大帝庇佑,風調雨順,平安康寧,因而神威遠播,香
火鼎盛,後來,庄民倡議建廟,由溫號先生捐獻雙援四九號五厘八毛五系持分
八分之六土地,做為建廟用地,慷慨可仰,再經民眾捐獻,聚資籌建,終於民國
43年廟宇落成,因本村系平和村(頂店仔.柴頭仔)舊名好嘉庄,因稱"好嘉宮"
,由於年久失修,遭逢民國88年921及1022大地震,廟宇不堪使用,乃由地方人
士捐款捐地,逐於民國92年重建,歷時兩年完工,並於民國94年12月11日火安
座。
105/4/26訪。
地址:嘉義縣民雄鄉平和村頂店仔7之1號 

保生大帝

保生大帝   池府千歲

鎮殿 保生大帝

龍邊供奉:福德正神   虎邊供奉:註生娘娘

廟內壁面彩繪

沿革

廟前-中營

走訪保生大帝廟宇  第124站  番仔潭慈保宮

清朝乾隆二年(西元:1737年),先民盧春景恭請保生大帝金身,翁純寶恭請觀音佛祖
金身,蔡成雲恭請順天聖母金身,由福建省渡海來台定居，其中盧春景於本村橋仔頭
入庄口建造土角廟恭奉保生大帝金身,是為保生大帝廟由來,(另順天聖母於坪頂建
廟廟名"三水宮")。道光十六年(西元:1836年)土廟塌陷,由住戶輪流奉祀金身,光緒
三十一年(西元:1905年),蔡石潭.翁務.蔡朋等倡議募款,於頂厝崎腳 (本宮東邊山腳)
興建木造廟宇,並命名"慈保宮",民國16年地震損毀,翌年黃在提議採用大檜木及磚瓦
遷建於現址,民國三十年地震,廟宇部分受損經再次大修繕,民國88年921及1020台灣連
續發生大地震,本宮屋頂震毀,內殿神像遇雨沾濕,經本宮管理委員會暨信徒大會決議
募款重建,遂敦聘轄區內地方人士,配合第四屆管理委員,於民國102年12月9日舉行安
座大典。
105/4/26訪
地址:嘉義縣竹崎鄉義仁村番仔潭5之1號

康元帥   趙元帥

正殿

開基 保生大帝

白礁慈濟組宮 保生大帝

鎮殿 保生大帝

保生二大帝

保生三大帝

龍邊供奉:福德正神   虎邊供奉:註生娘娘

虎爺

沿革

走訪保生大帝廟宇  第123站  獅埜保安宮

清光緒二十五年間本村有位信士患病,四處求醫無效,傳說本廳庄(改名本厝村)
保生大帝神靈開方救多人痊癒,託人往請神像開方服藥漸漸病體復元,事後神像
欲奉還卻擲杯不肯回去,於是設法與對方商量,留此供奉,茲此始設爐主.頭家等
每年由神杯屆選,應隨爐主家中奉旨,民國46年初,本村信士林朝宗及其子林木魁
發起,不惜辛勞聚集本村人士協同在當年農曆九月間施建廟宇,至翌年農曆3月29
日竣工起典,民國66年初,召集組織管理委員會,當年農曆4月1日正式成立,香火日
益鼎盛,至民國77年召開定期會議,因本廟年久失修,有漏水現象,部分委員建議重
修廟宇,同時改選委員,經本村信士劉廷炎與嘉義市陳敬忠同意捐獻部分廟地,於
民國78年農曆6月18日正式動工,至民國79年農曆12月底全部竣工。
105/4/26訪
地址:嘉義縣竹崎鄉獅埜村許厝8之1號

鎮殿 保生大帝

保生大帝

龍邊供奉:註生娘娘   虎邊供奉:福德正神

廟內壁面彩繪

重建時相片紀錄

沿革

走訪保生大帝廟宇  第122站  七股九龍宮

清道光二十二年(西元:1842年),先民前往北門郡槺榔庄,南鯤鯓代天府五王廟
,乞求吳府三千歲三王爺分靈迎回奉祀,當時共有十二戶先民參加,因河道遷移
洪災,經三王指示往西北方七股份可做定居拓墾即是現址;保生大帝,係先民前
往學甲慈濟宮乞求分靈,初期參拜奉祀先民為十二戶,分居看坪.七股.塩埕地溪
南.十一份.玉成,日後七股看坪兩村共同祀拜,當時廟宇未建,祭祀神壇設置爐
主家中,民國四十年各角頭耆老咸感擇地建廟,經三王降駕點定格局二月興工並
於同年十一月竣工,廟署"九龍宮",並制定每三年一次回南鯤鯓代天府過爐乞水,
民國71年改為管理委員會,民國82年重建,民國86年竣工。
105/4/22訪。
地址:台南市七股區七股里95號

鎮殿 吳府千歲

鎮殿 保生大帝

鎮殿 中壇元帥

吳府千歲

保生大帝 老祖

保生大帝 新祖

開基 中壇元帥

王令

龍邊供奉:福德正神   虎邊供奉:註生娘娘

廟內裝飾彩繪

舊廟照

神誕表

沿革

走訪保生大帝廟宇  第121站  山頭社澤清宮

明鄭時期,陳姓先祖由大陸福建省廈門市集美區灌口鎮深青里的『澤深宮』
,迎請保生大帝神像渡海來台,自二仁溪出口登陸,定居於當時地名"山頭社"
(許丹坑)陳宅,清康熙年間台灣南部飢荒,人民無以為生,為求神明庇佑,山
頭社居民於康熙五十一年(西元:1712年)倡議醵金建廟,初名為『大道公廟』
,日治初期,山頭社廢庄,山頭社羅.曹.謝.辛.陳.許.李等七姓族人遷居大甲
庄,至大正七年全部遷離,導致山頭社廢庄,翌年初,上述七姓信徒為挽狂瀾,
殿宇得以保全,香煙永續綿延,仍商議鳩資在永寧庄大甲三九七號,今行大街
三四一巷二六號西側,改以坐北朝南方位重建,翌年十月竣工安座慶成,管理
人先後為謝成和謝坤,本廟原有廟產約十一甲,出租作為本廟各項經費,民國
三十五年,由管理人謝坤倡議將十一甲廟產分成十二分給上述七姓信徒耕種
,各姓持分不一,分別為謝姓五份.許姓二分.邵.李.辛.陳.盧等五姓各一份,
從此本廟開支由這七姓信徒負擔,因廟宇年久失修,破舊不堪,耆老李進財.許
金水.辜萬能等於民國六十年初倡議重建於當年動工興建,至民國六十一年竣
工並改廟名為『澤清宮』,同時舉行三朝祈安慶成醮,民國九十三年鑑於格局
狹窄.堂廟剝裂,經保生大帝旨意於原址重建,民國九十四年動土重建,於民國
九十八年竣工,並舉行安座大典,民國一百年,舉行五朝祈安清醮。
105/4/16訪
地址:台南市仁德區二行里中正西路360巷60號

康元帥   趙元帥

保生大帝

池府千歲

中壇元帥

保生大帝

池府千歲

中壇元帥

鎮殿 保生大帝

龍邊供奉:註生娘娘   虎邊供奉:福德正神

五營

兩側壁面 三十六官將

廟正門地板

廟旁 月老殿