保生大帝信仰文化

走訪保生大帝廟宇   第10站   游厝庄慈濟宮

日治時期大正八年(西元:1919年),日本官方調查報告,慈濟宮供奉
神衹:保生大帝,韓文公(又稱文昌帝君),註生娘娘,由游姓先民自大
陸廣東分香來台,奉祀游姓先民自宅,清嘉慶三十八年(西元:1773年)
,村民建廟奉祀於庄內,光緒十年(西元:1884年),舊廟廢頹由村人劉見
俊,曾勇觀,張文騫等人發起重建共寄附三百五十圓重建新廟,並遷建
於現址。
民國七十九年本宮由於年代已久失修乃由地方熱心人士倡議重建,民國
八十五年成立重建委員會,民國八十九年九二一和一0二二大地震,震毀
廟宇,不堪使用,於民國九十年八月十一日開工,工程進行歷約四年,並
擇定於民國九十四年十月十一日舉行落成入火安座大典。
106/2/12再訪
嘉義縣溪口鄉游東村游厝庄73號

中壇元帥

保生三大帝   保生二大帝   保生大大帝

保生大大帝(二鎮)

保生大大帝

保生二大帝

保生三大帝

鎮殿 保生大大帝

鎮殿 保生二大帝

鎮殿 保生三大帝

龍邊供奉:文昌帝君   虎邊供奉:註生娘娘

古文物

廟內彩繪

沿革誌

走訪保生大帝廟宇  第9站  厝子保安宮

本廟神駕係道光年間先人自福建白礁分神渡海來台行腳,四處墾荒,
行至本廳,大帝既落腳定居為據點。初為蓋茅草屋以避風雨,後因大
帝神威顯赫能解民之疾苦,災厄於未然神恩廣被,而受信眾大德之事
,大帝有事必禱,是以經信眾之倡議,仍改私祀為公祀。
由於保生大帝神威顯赫,日據時期由本庄先民自保生大帝廟分神至本
庄為民眾解厄消災,庄民無不受大帝之庇佑且風調雨順、四時無災。
此時大帝行醫濟世之靈驗便傳遍四方,同時也遍及福權、菁埔等部落,
解決信眾之疾苦。在光復當初已有庄民提議為保生大帝建造廟宇之建
議,由於光復初期因百姓困苦且力不從心,因此本項建議被暫時擱置。
經過數年之後有感於保生大帝威靈已遠播,因此建廟之議再起,由信眾
何溪榜發起成立保生大帝保生宮,從此成立保生大帝保生宮管理委員會,
由委員會鳩資先行購買建廟用地,後因財力不足的問題而只能夠搭鐵皮
屋暫時奉祀保生大帝及眾神駕於此,為庄民堤供一處早晚可以奉香的臨
時宮。後因臨時宮年久失修,保生大帝信眾也大量增加,使得臨時宮的場
地已不足使用,再興建新廟之可行性已然成為當時的共識。
在數年前有當時爐主何東先生發起建造新廟之議,由眾信徒捐獻集資興
建,且選擇民國八十五年歲次丙子年臘月吉時動工興建,期間費時五年完
成,並選擇於民國八十九年歲次庚辰年十一月十七日入火安座。
106/9/12再訪
地址:嘉義縣溪口鄉本厝村厝子9之3號

鎮殿 保生大帝

開基 保生大帝 

龍邊供奉:福德正神   虎邊供奉:註生娘娘

走訪保生大帝廟宇  第8站  南靖厝保聖宮

本庄原頂寮.下寮.柳溝.南靖厝四庄,合併奉祀觀因佛祖
,後來人口增加,每年需要至下寮廟恭請觀音佛祖,至本廳
廟請保生大帝,後來由地方有志至本地建立保聖宮,建立於
民國六十一年一月。
105/3/2訪
地址:嘉義縣溪口鄉柳溝村36之1號

走訪保生大帝廟宇   第7站   本廳大帝宮

創廟於道光年間,明治三十九年(西元:1906年)地震傾圮,
於明治四十一年(西元:1908年)重建完成。
日治時期昭和三年(西元:1928年)重修,民國三十七年戰後
由葉茂章發起鳩金11,200元,驅除白蟻,以防蝕損,民國四十
七年整修神房。
106/9/12再訪
地址:嘉義縣溪口鄉本厝村本廳59號

走訪保生大帝廟宇   第6站   菜園仔震安宮

自古相傳,昔時一位來台經商之蔡姓商人,為祈望旅遊平安,自大陸福建省
同安縣白礁慈濟宮恭請大帝分靈金身至嘉邑下菜園奉祀,其時神威十分顯
赫,信者咸以是賴,光緒初年,下菜園一帶發生瘟疫,大帝展神威,攘除瘟疫
,普救黎民,幸得安居。自始之後,大帝金身歸公奉祀,乃在下菜園建一廟
厝安座神位,嗣後。
日據時代遷至西門町六丁目十九番地,改設公廳,香火鼎盛。民國廿七年,
日人強制併合寺廟,公廳併歸濟美會,神像則請至城隍廟合祀。
民國卅四年台灣光復,宗教信仰重獲自由。境內志士周見財等乃發起修建
現址原有之本明寺,並從城隍廟恭迎大帝聖駕歸廟安座,重燃香火善信虔誠
供奉,香煙復盛。
105/2/18訪
地址:嘉義市西門街168號 

走訪保生大帝廟宇   第5站   大城咸安宮

創建於道光元年(西元:1821年),昭和三年(民國17年)冬季興工重建,
歷時二餘年,於昭和五年仲秋竣工,昭和九年(民國23年)由董事吳萬
益氏偕姪吳連愷,共請保生大帝金身,遠渡大陸進香,回程船遇大風甚
為艱險,經向大帝祈禱祈求平安,竟然不久風浪平息,全船乘客皆讚為
大帝之神功,叩答其保佑,爾後,香火更加旺盛,民國四十九年中秋期間
修繕內部及油繪柱樑,並於同年農曆十一月初五舉行建醮,民國六十一
年重修前中殿,歷時一年六餘月,於民國六十三年桐月竣工,至此宮貌更
新金碧輝煌。
105/2/14訪
地址:彰化縣大城鄉中平路56號

走訪保生大帝廟宇 第4站 彰化慶安宮

創建於清嘉慶二十三年(西元:1818年),由同安縣籍舉人楊安然集資興建,並利用廟宇兩廂做為同安縣籍

人士的會館,因此慶安宮又稱「銀同邑廟」 。

日治時期大正元年(西元:1902年),彰化當地望族楊煥彩,個人捐助八百餘日圓修建,且登記為管理人,

聘請楊漢能氏管理廟的一切事務,民國36年管理人變更為彰化市公所,但仍由廟祝執行廟務。

民國72年彰化市民李奇聰目睹殿宇斑剝破舊,慨然出資整修,然因對古蹟維護的認知有差距,以致維護後

原貌盡失。民國74年內政部編列為三級古蹟後,並於民國79年由楊仁江先生主持的調查研究與修復計畫,

開始進行修護工作,使慶安宮逐漸恢復原貌。

105/2/13訪

地址:彰化縣彰化市永樂街78號

走訪保生大帝廟宇  第4站   彰化慶安宮

創建於清嘉慶二十三年(西元:1818年),由同安縣籍舉人楊安然集資興建
,並利用廟宇兩廂做為同安縣籍人士的會館,因此慶安宮又稱『銀同邑廟』
日治大正元年(西元:1902年),彰化當地望族楊煥彩,個人捐助八百餘日圓
修建,且登記為管理人,聘請楊漢能氏管理廟的一切事務,民國三十六年管
理人變更為《彰化市公所》但仍由廟祝執行廟務。
民國七十二年彰化市民李奇聰目睹殿宇斑剝破舊,慨然出資整修,然因對
古蹟維護的認知有差距,以致維護後原貌盡失。民國七十四年內政部編列
為三級古蹟後,並於民國七十九年由楊仁江先生主持的調查研究與修復計
畫,開始進行修護工作,使慶安宮逐漸恢復原貌。
105/12/26再訪
地址:彰化縣彰化市永樂街78號

走訪保生大帝廟宇  第3站   元長鰲峯宮

緣起道光年間,一位名叫李壇的庄民,冒險前往福建南安縣十六都芙蓉故里
『鰲峯宮』,恭迎保生大帝軟身雕像和尤府千歲雕像各一尊,返回本地奉祀
,因神威顯赫,對莊民虔誠的祈求,果然得到神明的回應,多能逢凶化吉,避禍
趨福,因而信衆日多,不出數年,民舍已難以容納參拜人潮。當時有李符及李
水田二位先生提議建廟,經莊民一體支持,於清咸豐三年(西元:1853年),擇
吉地搭蓋草寮奉祀保生大帝及衆神明於現址,沿襲南安縣芙蓉故里的鰲峯宮
爲本宮名稱,有不忘本之意。經逐年多次修繕, 漸具規模,至民國十三年,再
度修建,現廟為民國73年擴建。
105/2/24訪
地址:雲林縣元長鄉元中路70號

走訪保生大帝廟宇  第2站   新港大興宮

明天啟顏思齊蒞笨二年夥友吳姓漳人捧東宮金身臨臺,鄰舍鄉親競
往膜拜,啟臺疆靜拜大道宮之端。清乾隆三十二年(西元:1767年)
笨港人乃鳩資公建笨港慈濟宮恭奉,不幸嘉慶初年洪水氾濫,原廟竟
遭沖毀,因紳商東徒麻園寮興建新南港街。
嘉慶九年(西元:1804年)於後街現址,醵金合建此新廟,請王得祿將軍
取名稱『大興宮』,蓋取《香火大興》之意。
經道光廿年暨咸豐八年之整修又歷日據明治三十七年、三十九年兩次
大地震而摧圮,幸次年街民即出資大修使成今貌,現為三級古蹟。
105/2/13訪
地址:嘉義縣新港鄉中正路71號 
 

走訪保生大帝廟宇     第1站     歸仁仁壽宮

"仁壽宮"俗名大道公廟,據《台灣府志記》載,創建於明鄭時期,
宮內主祀之保生大帝神尊系三百餘年前,明定國公鄭鴻達之部將
吳鳩山,隨鄭成功來台,為祈海途順遂,乃自福建省同安縣白礁跪
祈保生大帝金身一尊,隨身攜奉,安抵台島,初僅奉於吳宅。
後因大帝顯化,靈驗異常,地方人士多獲帝祐,特念神非廟無以憑
依,人非神莫由庇護,乃有立廟之議,並由爐主吳鳩山發起募捐盛
舉,於信眾同心協力下創立廟堂。並於雍正二年增建兩廂,規模始
具。
105/8/27再訪
地址:台南市歸仁區文化街二段16號

江仙官   張聖者

鎮殿 保生大帝

龍邊供奉:註生娘娘   虎邊供奉:福德正神

正殿兩側壁面:三十六官將彩繪

門神由 潘麗水彩繪