目前日期文章:201607 (12)

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走訪保生大帝廟宇  第225站   獅甲廣濟宮

戲獅甲廣濟宮保生大帝啟源於清乾隆六年(西元:1741年)本庄董
家祖先於遷居渡台時,為求水陸平安而隨身恭奉,來台定居本庄後
為董家專奉朝拜,此時保生大帝為軟身金身,由於高雄地區當時未
開發,仍屬蠻荒漁港之地,其瘴毒百害危及百姓苦不堪言,醫藥落
後缺乏,百姓每遇病疾,苦無相應之策,莫不呼天求地,際逢董家保
生大帝神威顯赫.藥方濟世,拯救萬民百姓遠離瘴疾之苦,此後董
家祖先為使神恩廣庇萬民,於清乾隆十一年(西元:1746年)獻地五
分餘,再由本庄弟子眾力以茅竹搭建,並取廣道濟世之意,始名為
『廣濟宮』,而保生大帝金身亦改以木製雕刻形象供民參仰,道光
二十年(西元:1840年)眾信徒為感神恩庇祐,再次眾力改建為磚造
廟宇,並於光緒十五年(西元:1889年)重修,此時本庄董.張.周.陳
等族所奉祀之中壇元帥.池府千歲一併列入廣濟宮奉祀,為配合都
市計畫,於民國五十七年時因位適處於中山路開挖之樞,迫使本宮
拆除重建為現今二樓規模之宮殿式廟宇。並配合政令,將~
『戲獅甲廣濟宮』正名為『財團法人高雄市廣濟宮』,民國八十四
年本宮董.監事遵照神祇站筊指示,配合地方信仰於本宮二樓增設
凌霄寶殿至民國八十八年至此大成。
105/7/28訪。
地址:高雄市前鎮區中山二路217號

 

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                     池府千歲               保生大帝               中壇元帥

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鎮殿 保生大帝

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鎮殿 中壇元帥

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鎮殿 池府千歲

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古文物-清乾隆十一年(西元:1746年)舊廟三界公爐

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龍邊供奉:福德正神 龍樹尊王(松樹公)

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虎邊供奉:註生娘娘

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二樓 凌霄寶殿

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王天君  趙天君

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玉皇上帝

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龍邊供奉:北斗星君  虎邊供奉:南斗星君

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二樓 慈航殿 供奉:觀音佛祖  天上聖母

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二樓 太歲殿

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沿革

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走訪保生大帝廟宇  第224站  苓雅寮鼓山亭

鼓山亭歷史淵遠自清乾隆年間時住民本著"敬天法祖"之傳統精神,虔誠
奉祀保生大帝神尊,有感神威顯赫聖地昭彰,信眾合力立廟於苓雅寮西端
以便膜拜祈福,清乾隆三十三年(西元:1768年)立"大德参天"匾,可引為證
,迨於日治時期昭和七年(西元:1932年)二月高雄港擴港,本廟位於今第十
五號碼頭之上,必須另遷地址建廟,遂由當時"罹災求助金"價購本廟廟地,
於昭和八年六月遷建於現址,同年八月擇吉興工,至昭和十年季春完竣入
火安座登龕,民國50年重修,民國97年重修落成。
105/7/28訪
地址:高雄市苓雅區苓雅二路132號

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由白礁慈濟祖宮迎回之 軟身保生大帝

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開基 保生大帝(吳真人)

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鎮殿 保生大帝 (吳真人)

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鎮殿 天醫真人 (孫真人)

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鎮殿 感天大帝 (許真人)

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龍邊供奉:福德正神   虎邊供奉:五營將軍

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文昌殿 供奉:五文昌

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財神殿 供奉:五路財神

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註生娘娘

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走訪保生大帝廟宇  第223站  左營慈濟宮

慈濟宮俗稱"老祖廟",相傳乃明鄭元帥劉國軒,祀奉在戰艦上之
保護神,鄭氏據臺後,奉祀於左營萬丹港南岸(現今內惟桃子園)
西元:1680年鄭經入臺,天行疫癘,將士們損失過半,遂飛船回閩
,於青礁祖廟迎回十尊保生大帝聖像,原本的保生大帝化後入神
其中,分祀於安平鎮和萬年縣的十角落,翌年大疫竟息,據康熙
五十八年(西元:1719年)鳳山縣志記載,慈濟宮建廟位於興隆莊
北,乾隆二十九年(西元:1764年)重修鳳山縣志記載,建慈濟宮
在縣署前大街,道光五年(西元:1825年)鳳山舊城完工,總兵陳
瓊號召城內士紳重新整修慈濟宮,日治昭和十二年(西元:1937
年)建左營軍港,舊城徵為要塞,慈濟宮的保生大帝神像被迫遷
出,暫安奉於在內惟鎮安宮,後遷新莊黃宅,再遷埤子頭陳宅,
民國三十九年轉購於埤子頭西巷九號,迎回大帝金身建宮奉祀。
民國四十八年於現在位址蓮潭路九號,左營地方仕紳集資重建
城邑慈濟宮,並且成立龍虎社修善堂扶鸞濟世,民國六十三年奉
保生大帝旨,興建慈濟宮龍虎塔於蓮潭畔,名聞於世,遂成為觀光
.宗教勝地,民國八十九年再奉保生大帝旨,重建慈濟宮並整修龍
虎塔,於民國九十三年四月十六日破土重建,至民國九十七年四月
初一日入火安座大吉。
105/7/28訪。
地址:高雄市左營區蓮潭路9號

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保生大帝

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保生大帝

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龍邊供奉:朱府千歲   註生娘娘

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虎邊供奉:曹府千歲   福德正神

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廟內彩繪及石雕

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沿革

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龍虎塔

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走訪保生大帝廟宇  第226站   蚶西港開仙真宮

西元一六四六年青礁海滄吳厝先人欲渡海來台,奉請隨船之三尊保生大帝
神像一同由『布袋嘴』北邊『冬港』海岸登陸,後先向北駐居在今基隆,直
到明永曆十五年(西元:1661年),開台聖王攻台時紅兵敗戰北退.民不聊生,
先人因南安之故南下帶一尊軟身保生大帝欲從今"安平"登帆回青礁祖宮,怎
奈聖王封水路不得而回,在今北門路山坡上搭茅而奉。
本庄未建廟前神尊均由爐主輪流奉祀,直到雍正元年(西元:1723年)住民有
志建廟,遂發起集資建廟,於現今廟西大路西邊,宮名為『開仙宮』,其後在
乾隆與道光年間各有修繕,光緒二十二年(西元:1907年)日人開闢道路,廟宇
遭其衝,於是居民發起遷徙現址重建,到民國三十年,日人推行皇民化運動迫
拆本廟,改為公厝才得以保留,至光復後庄民遂發起修復原有之廟角,並刷新
廟貌,後因大帝神威顯赫庄民信仰虔誠,發起重建廟宇事宜,承四方信徒踴躍
捐款,乃於民國64年竣工改名『保安宮』,民國76年成立管理委員會,民國90
年農曆二月十四奉保生大帝降駕指示改回原名『開仙真宮』。
105/7/27訪
地址:台南市西港區劉厝里蚶西港29號

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開基 保生大帝

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走訪保生大帝廟宇  第222站  港仔尾福安宮

明永曆十六年,清康熙元年(西元:1662年)延平郡王鄭成功來台後,其部將鄭綢移
入居住,傳嗣元昇.元偉.元霸等,不久其部屬陳园亦移入並傳嗣陳沖,當時地廣人
稀,僅住兩姓,西海岸有港路經過本庄北至領寄東,有唐山沿海之船隻來往通商,
當時有港,南有港口,本庄在港口之北尾端,故號名『港仔尾』,爾後他姓漸入居住
,光緒五年(西元:1879年),由本庄戴讚.鄭欽.林丁標等前輩共同努力下,簡建竹造
三間,恭雕保生大帝為主神,並李府千歲.中壇元帥.田都元帥.註生娘娘等神像供奉
,號名『公厝』,廟地由本庄鄭綢前輩後裔捐獻,民國十二年本庄林茂藏.鄭老得等
前輩發動興建磚造廟宇,號名『福安宮』。
民國五十四年由第三屆管委會主委鄭茂松及常委李新枝村長努力下協助發動興建
廟宇,民國八十五年再次重建,並於民國八十六年十月竣工。
105/7/6訪
地址:台南市安定區港尾里74號

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鎮殿 保生大帝

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保生大帝

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李府千歲

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中壇元帥

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龍邊供奉:田都元帥    虎邊供奉:註生娘娘

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田都元帥

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註生娘娘

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走訪保生大帝廟宇  第221站  鳳山北辰宮

清朝時代醫學不發達,居民多務農為主,某年發生瘟疫,人丁不安,趙府山宗奉祀
巫府千歲.保生大帝堂示檀司降取藥救世,祈求上蒼憐憫瘟疫解消,家家平安,嗣
後村中善信人士感念聖恩,將趙家奉祀為全庄公佛,即組織"大道公會",每年農曆
三月十五日和"王爺公會"每年六月十八日誕辰,各戶當年出丁者貢獻丁龜,謝神慶
祝二神保護本庄,台灣光復,被日軍徵往南洋本庄弟子,均平安返鄉,全庄為感念神
恩,於是庄民在庄中設鸞堂『號日養生』,闡化迷民,棄惡從善,因諸生虔誠受教,
乃鳩資庀材,暫設歐其對先生公廳後面,經過一年餘,於民國五十二年召開信徒大
會,經請示王爺擇地,於民國五十三年九月動土興建,同時儒門啟新社養生堂亦歐家
公廳一併遷入,民國七十年兩邊廂房興建完成,民國七十三年舉行五朝祈安清醮。
105/7/5訪
高雄市鳳山區北辰街1號

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保生大帝

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巫府千歲

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龍邊供奉:福德正神    虎邊供奉:註生娘娘

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廟旁邊:養生堂

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走訪保生大帝廟宇  第220站   林內大安宮

吾等先民定居本庄,為祈求工作順利閤家平安,特自大樹姑婆寮分香保生大帝
供奉為守護神,初起戶數無幾,並無堂廟可供奉諸神尊膜拜之所,而已茭杯決
定信徒請回家中奉拜,光復後,當時之『國語講習所』改為公厝,才將諸神尊
迎回公厝,自此始有固定奉拜場地。
後因公厝簡陋又庄內.庄外信徒日眾,村中長者陳界先生提倡建廟之議,並獲
謝清心.陳進丁.楊青木諸長者及信眾等鼎力支持,逐於民國五十二年歲次癸
卯年八月價購土地四厘,並承黃庚申先生慨捐九六點八坪,楊火先生捐獻六坪
土地後開始籌建,承蒙眾善男信女虔誠同心協力,終於在民國六十一年歲次壬
子年三月竣工落成,宮號為『林內大安宮』,為祈求宮廟香火鼎盛,閤家平安,
於民國六十六年歲次丁已年十月完成五朝祈安清醮。
舊廟幾經三十載寒暑,牆壁已呈龜裂,屋頂遇雨即漏,殿內彩繪處處剝落,在有
礙觀瞻及維護神尊之尊嚴考量下,經信徒大決議予以重建,民國八十七年拆除
舊廟重建,歷時二年並於民國八十九年歲次庚辰年三月十二日竣工落成安座。
105/7/5訪。
地址:高雄市鳥松區大華里山腳路222號

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         中壇元帥(副) 保生三大帝(副) 保生大帝(副) 保生二大帝(副) 
            溫府千歲(令) 保生大帝(令) 保生大帝(令) 天上聖母(令)

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      開基 保生三大帝              開基 保生大帝                  開基 保生二大帝

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原舊廟 鎮殿 保生大帝

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鎮殿 保生大帝

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鎮殿 保生二大帝

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鎮殿 保生三大帝

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龍邊供奉:福德正神  虎邊供奉:註生娘娘

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廟內 龍虎邊彩繪

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沿革

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走訪保生大帝廟宇  第219站  外關帝港 玄明保安宮

民國三年(甲寅,即日本大正三年),由許老臣先賢創立保安堂,再由陳添財.
李添財共同協力在清水寺境東邊小丘頂,許家設堂行事,稱之為『保安堂』
,白龍庵五福大帝宣靈公劉.閭山教主許真君,降駕救世濟民,香火鼎盛,爐
下誼子及信眾達數百人,宣靈公劉後二次世界大戰盟軍轟炸,原址凌夷.剝
落復呈頹敗,所幸神像安然完好,由信眾迎至外關帝港康再成宅暫安,繼續
行醫普照信眾,民國三十五年(丙戌)由卓水先生迎請北極殿玄天上帝分靈
設壇(玄明壇)辦事降駕濟世,民國三十六年(丁亥)由康再成.許老臣.陳添
財.李添財.廖水生.卓水.潘萬樹等信眾合議建祠於外關帝港展南中藥行辦
事救世,民國三十八年(己丑)由十方信眾捐獻善款,向林東海先生購買現址
建立『玄明保安宮』,民國八十八年動工重建,民國九十年完工功德圓滿。
105/7/6訪
地址:台南市中西區西門路二段307巷27號

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閭山教主 許真君

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閭山教主 許真君   白龍庵五福大帝 宣靈公劉   玄天上帝

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閭山教主 許真君

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白龍庵五福大帝 宣靈公劉

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玄天上帝

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閭山教主 許真君

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閭山教主 許真君

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後殿

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走訪保生大帝廟宇  第218站  小港孔宅真君宮

本宮自清乾隆年代建築於鳳山鎮郊外(過埤仔),其間曾重修一次,當時信
徒分庄於(山仔腳過路淈)為一柱,(草埤腳)為一柱,(畑尾田中央)為一柱。
(過埤仔土庫萬金庄頂庄)為一柱,(埤墘)為一柱,(中大厝大腳冬)為一柱,
(下庄空地仔籬仔內外空地)為一柱,上開等稱為七柱,而每年各柱輪流聖
誕祭典,嗣後部落興廢,離合至今留存者(田中央頂庄下庄過埤仔空地仔籬
仔內外空地),原空地仔現時改為孔宅村,眾信徒繼續每年農曆三月十五日
保生大帝誕辰祭典,至第二次世界大戰(西元:1944年)期間,廟宇被風雨塌
壞,香火中斷,無奈(吳真君)之神像奉祀在(陳蔭)之家中,幸於台灣光復後,
(孔宅村第一鄰到第八鄰為籬仔內),等眾信徒提議樂捐並選定宮地在(空地
仔段三十八號面積壹分壹厘四毛),於歲次癸巳年(西元:1953年)十月十八日
動土再新建,(真君宮)重建委員李乞等拾餘名及眾信徒之福緣善慶也,歷二
十七星霜,已有破壞,為應時代之潮流,由狹窄而至寬廣,是以沿革也,有境
主指示,東港堪與師順受堂請鄭大洲,依原址之立向,坐癸向丁兼丑未大吉,
歲次己末年(西元:1979年)農曆五月八日動土集資,歷時二年完工。
105/7/5訪。
地址:高雄市小港區孔宅街80號 

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江仙官

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張聖者

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鎮殿 保生大帝

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龍邊供奉:註生娘娘   虎邊供奉:福德正神

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舊廟照片

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走訪保生大帝廟宇  第217站  鳳山保興宮

鳳邑保興宮奉祀主神保生大帝,係清末民初由學甲同鄉
先輩李墻信士遷居鳳山謀生,由故鄉慈濟宮奉迎謝府元
帥保生大帝蒞鳳神顯赫濟世佑民,嗣後神意欲在鳳邑一
地代天宣化,由虔誠奉祀之先輩蔡做信士雕塑神像朝夕
膜拜,頗多威靈顯化廣為民眾驅除邪魔治病療疾指示趨
吉避凶之靈驗香火日盛地方人眾興旺工商順意,其間受
惠者不計其數,乃學甲慈濟宮保生大帝其顯化神通眾所
共悉,嗣經合祀南鯤身吳府千歲遂成為北門郡同鄉暨鳳
山高雄一代眾信共奉膜拜之所,因此私人供奉之神轉為
大眾奉祀,本無廟宇暫供人家維邇來信徒日增每逢祭典
盈滿狹室殊感不便為此眾信虔心捐輸發起捐建廟,民國
六十一年購地于鳳山市自由路為興建之地,並擇於六十
二年興工於民國六十四年農曆四月二十日入廟安座,民
國七十四年全部工程完工。
105/7/5訪。
地址:高雄市鳳山區自由路138號

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中壇元帥

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正殿

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鎮殿 保生大大帝

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保生二大帝

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保生三大帝

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保生四大帝

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保生五大帝

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吳府千歲

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謝府元帥

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龍邊供奉:註生娘娘   虎邊供奉:福德正神

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沿革

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廟內彩繪石雕

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走訪保生大帝廟宇  第216站  恆春下水泉泉南宮

泉南宮建於民國五四年,清光緒年間又稱『苦爐盤』『佬古崛』。
草寮時代有村中前輩謝春先生.陳纔曾.葉文旺.張水金.謝明成.謝
順成.吳明和.葉萬福.葉澤.葉萬.鄭永烈.柯新教.柯蒼明、柯明智
.柯水連.吳榮福.柯清水.謝文英等地方士紳成立初建委員會,當時
下水泉以農漁牧為生,經濟困苦,庄中供奉有李府千歲.保生大帝.
溫府千歲三位神光,發揮救世救人之事蹟,庄中有感念於恩,歷經三
年終於在民國五十七年農曆四月二十六日李府千歲入火安座,便在
於民國六十七年賽洛瑪颱風侵襲,致使廟頂結構體嚴重破損,便在於
民國六十九年在組成重建委員會歷經三年有餘才告竣工,於民國七十
二年農曆四月二十六日舉辦落成安座入火大典,民國九十年在組成擴
建委員會,金碧輝煌寶殿,耗資二仟五百萬元,於民國九十二年歲次癸
未年十一月二十六日入火安座大吉。
105/7/5訪
地址:屏東縣恆春鎮水泉里下泉路39之3號

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鎮殿 李府千歲

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鎮殿 保生大帝

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鎮殿 溫府千歲

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龍邊供奉:觀音佛祖

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虎邊供奉:中軍元帥

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馬使爺

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太歲府

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五營壇

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王船

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旗桿

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牌樓

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走訪保生大帝廟宇  第215站  車城 新街保安宮

本廟至今共分三個時期,土角時期土磚為壁,茅草為頂,陳氏家族居於
『咚咚』(新街舊稱),孩童玩神明,繞境遊戲以木板釘二邊,竿綁二邊
做成小神轎,以刺竹為鼓,破鍋為鑼,以土角堆砌為廟,玩得興高采烈,
經多次娛玩之後,竟然有人孩童起駕,逐引起大人之注意,經過超渡乩
童開口說,吾乃是北勢寮凉傘榕樹(北勢寮保安宮起源地)大道公與福
德正神雲遊路過"咚咚",與陳家有緣,願在此與居救世,咾咕茅草時期
(黃氏撰者芯其名)乩童起駕救眾生,大道公乃專治精神失常之人,大陸
來台墾荒者辛苦難怒思鄉心切,故精神失常之患者特別多,經大道公施
展法力,個個康復,石壁紅瓦為頂時期咚咚本是鯉魚穴有一天江湖異士
路過咚咚,心懷不軌施展邪術欲破壞鯉魚穴,遂引來洪水企圖沖壞鯉魚
穴,大道公雖施展法術,因其是以精湛醫術得道,無法抵擋在此危急關頭
,移居埔墘九天宮,觀音佛祖,將軍元帥起駕,凌走滾滾濁水之上渡河面宮
協助,北勢寮大道公榕樹下福德正神,双双駕臨趕到,始解危機(乩童張天
涼起駕口述)並在莊中東西南北四方各埋下擋水碑,八仙灣新街港從此消
失,咚咚陳家開始遷移他鄉謀生,乩童張天涼家族移居東部,此期台灣剛
被日本佔領,一切交通斷絕藥材採購困難,弟子有病常無法購足藥方,只
要大道公答應,手舉三支清香朝北呼喚所缺少之藥方經熬後,竟然有此藥
方之味,經患者服後,病漸漸康復,日本統治台灣後漸漸恢復正常,藥材也
比較易得,故無論何種病症,只要大道公答應,無不藥到病除,當時漁業不
發達,難取得鯊劍大道公起駕指示定日時祭香案,時到由外海游來一尾劍
鯊,取得鯊劍後放回海中,本宮此期曾擁有歌仔一團,經常公演,由此可見
此時香火之鼎盛,團員現尚有數人健在,日本政府控制台灣人民思想日本
化,下令毀廟宇之前大道公乃自焚廟宇保存金身,移奉在陳家大堂中,台灣
光復時期由陳家嫁出之女,熊陳水草女士,呼籲捐款配合全村弟子一同建間
簡陋之小廟供奉,八十年因颱風來襲,廟門未關,以致廟頂開天窗,大家正為
整修重建,徬徨不定,六神無主之時,赤崁保生宮南下尋祖宮,給咱點起重建
之火,無論精神上鼓勵及財力上援助,均給與本宮莫大的援助,再配合本村及
外寶地眾信士,同心協力,組成重建委員會,在短短年餘時間,初部完成民國
八十三年農曆三月十二日舉行安座大典。
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地址:屏東縣車城鄉新街村新街路69巷10-8號

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保生大帝

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保生大帝

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鎮殿 保生大帝

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龍邊供奉:許真人

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許真人

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虎邊供奉:玄天上帝

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玄天上帝

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