目前日期文章:201603 (31)

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走訪保生大帝廟宇  第36站  嘉義後湖三賢宮
根據"嘉義市志 卷十 宗教禮俗志"所示,三賢宮保生大帝於
民國53年,由住民王水傳從三台宮分香,原先由居民擲筊選出
爐主輪祀於後湖里。民國54年則由林碼等人募款購地建廟。
民國57年廟方又擴建兩邊廂房。
105/3/7訪
地址:嘉義市保義路60巷72號
 

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鎮殿 保生大帝

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龍邊供奉:福德正神   虎邊供奉:註生娘娘

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藥籤  運籤   籤詩

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走訪保生大帝廟宇  第35站  嘉義後湖三性宮
三性宮的香火源自臨近台斗坑的三台宮,然後湖里之居民日漸增
多,聚落規也日漸擴大,為求祭祀之便,後湖里之後寮仔及後湖,
於民國55年各自迎取三台宮香火建廟於民國60年建宮完成。
105/3/7訪
地址:嘉義市保義路238號

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保生大帝

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龍邊供奉:神農大帝   虎邊供奉:福德正神

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靈籤  運籤  籤詩

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走訪保生大帝廟宇  第34站   嘉義台斗坑三台宮
本宮尊奉保生大帝,即吳真人,乃是由福建省泉州鄉府同安縣,白礁慈濟宮,康熙年間
,先民林耀宗、林耀烈兄弟,由祖家迎來金身一尊,在本市舊名台斗坑迄今三百餘年,
向來香火鼎盛,因歷久殿庶剝蝕不堪,經地方信士倡議新建,民國55年堪擇現址發起籌
組新建委員會,並推選黃保順為主任委員,呂旺枝為副主任委員,等負責募捐購材,於
民國57年新建竣工。
105/3/7訪
地址: 嘉義市忠孝路542號

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保生大帝

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鎮殿 保生大帝

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龍邊供奉:福德正神   虎邊供奉:註生娘娘

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走訪保生大帝廟宇  第33站  新和順保和宮
本宮草創於清道光年間,初期自『高雄湖內圍仔內慈濟宮』分靈保生大帝
(俗稱三庄頭公)自古以來與南路寮『保鎮宮』、及陳卿寮『保山宮』共同
祭祀,保生大帝金身,每三年一次,輪流供奉與主祀,迄今已歷一百多年歷史
,三庄(宮)依舊延續著老一輩們的傳統,文化的傳承,香火的延續。
於日明治二十四年(清光緒二十五年,西元:1899年),肇建木造公厝,並由楊
氏族人將族內之「二郎神君」落宮入祀,民國16年(昭和二年,西元:1927年)
,原由公厝破舊由庄民楊番、楊偏、施昭旺等先賢倡首鳩資,於舊址重建為
磚造剪粘廟宇,並至「府城頂大道祀典興濟宮」乞取香火妝塑鎮殿保生大帝
(今開基保生大帝),二次世界大戰後,因廟貌年久失修,逐於民國四十六年,
由庄民楊榮章先賢發起重修。
民國七十六年,有鑑於信徒日益增多,空間不敷使用,由當時的主委楊添壽
先賢發起,並經信徒大會決議,推舉王大進先生擔任主任委員籌組「新和順
保和宮重建委員會」,由錢玉中、楊富雄、楊萬祥、丁朝利、吳枋、陳正國
、許金龍等為重建委員,並於同年奠基,隔年舉行安座大典,歷經三年興建,
於民國八十年正式竣工。
105/3/7訪
地址:台南市安南區慶安路255號 

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正殿:主祀 保生大帝   同祀:二郎神君 西天佛祖

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龍邊供奉:福德正神   虎邊供奉:註生娘娘

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太歲殿 與 田府都元帥 宋江陣

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走訪保生大帝廟宇  第32站  舊和順慈安宮
慈安宮宮內主神「保生大帝」,是鄭成功驅荷復台時,由其部將黃海兄弟
從福建省白礁的「慈濟宮」奉請來台。
清同治四年(西元:1824年)於舊和順地區肇建神祠奉祀保生大帝,台灣光
復後重建公厝,宮名命為「安保宮」。
民國55年再度改建,宮名改為「慈安宮」,民國77年翻修廟宇。
105/9/23再訪。
地址:台南市安南區安和路4段25巷32號

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鎮殿保生老大帝(開基)據考證有八百年歷史的金尊法像

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走訪保生大帝廟宇  第31站  新營濟安宮
明永曆年間,由庄民自福建省同安縣泉州府白礁鄉慈濟宮祖廟恭迎保生大帝神尊
奉祀於此地(而據"新營市志"之記載,明永曆年間,原民生里楊厝北端,有大榕樹為
行旅歇腳之處。某日,布袋嘴蕭姓人士路過此地,歇腳入眠,保生大帝託夢往泉州
同安白礁鄉迎神尊來台,遂以草茅搭建簡壇供奉)。新營為一部落,地狹人稀,經保
生大帝指示擇於現址建廟,由善信共同集資興建宮廟,而後香火鼎盛,人丁興旺,信
徒日增,成為地方上的信仰中心,庄民尊稱為大廟,為新營開基庄主廟。
清光緒二十年(西元:1894年),由庄民沈肇西、沈建戴等五人募金整修。大正元年
(西元:1912年),時任保正沈為倡議重建宮廟,使廟貌煥然一新。之後民國37年、
40年、48年、50年、56年間均曾增建修葺。民國79年因宮廟年久樑畫棟樑剝落損
毀,宮體頹圮傾敗,因而再度重建,於同年興工,歷時9年,至民國87年竣工。
105/3/5訪
地址:台南市新營區忠義街 28號

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保生大帝

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開基保生大帝

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鎮殿三尊 保生大帝

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龍邊供奉:池府千歲   虎邊供奉:中壇元帥   左偏殿:福德正神   右偏殿:註生娘娘

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馬使館  

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走訪保生大帝廟宇  第30站   水上店仔後保安宮
本廟起源於清同治十年(西元:1871年)三月,本庄賴熙先生於福建漳州,恭
請保生大帝俗稱大道公:奉祀在本庄,蒙由保生大帝勒令:本廟為"保安宮"
,是以店仔後庄民共同信仰。光緒二十四年(西元:1898年),本廟破損不堪
,隨即由本村賴達先生召集全村信徒等全力協助勸募修建經費,完工之後香
火鼎盛,信徒益增,時民國三十五年廟宇再次進行整建之工程,但年久月移至
民國六十八年由本村李天榮先生重新募捐整修為磚造建築物。
到了民國八十一年,本廟體制上大改革,管理人改由本村賴溪泉先生庶後成立
管理委員會,更加積極推展廟務,經過數年,民國八十七年時,本廟多漏雨及積
水,因而破損而不堪使用,有感於本廟以往多次均是小規模重建整修,再經由管
理委員會及信徒代表多次開會協商,決議大規模重建整修,歷經兩年多的工程
時間完成現今的廟貌。
105/3/5訪
地址:嘉義縣水上鄉店興街152巷16號 

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鎮殿 保生大帝

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龍邊供奉:福德正神  虎邊供奉:註生娘娘

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走訪保生大帝廟宇  第29站  田尾玉湖宮代天府
根據玉湖宮代天府沿革碑文記載,昔長壽宮、碧湖宮為大湖、湖內、參軍、田尾等四村
所共祀,昭和十六年(1941年)分靈至田尾村"神尊"中軍爺,在日本年代隨時取締時,本隨
處立壇,遷徙不定,後由呂炳、謝允發、蘇清標及田尾村前輩倡議建廟,謝朝枝捐獻廟地
,於民國三十六年在現址建成真碧湖(中軍廳)之後,中軍爺神威顯赫由香火鼎盛,廟堂不
敷使用,乃決議拆除中軍廳,重建新廟。當時就有一句諺語【湖街興王爺,田尾興中軍爺】
在地方上流傳。民國五十六年拆後,神明先蓋茅廟奉祀,神明靈驗,救世萬民,由千千萬萬
信徙大德及管理委員會隨緣施捨金錢銀兩,由中軍爺向天公祖請玉旨,翌年正式動工建廟
,直到民國六十四年竣工落成,成為當今玉湖宮廟貌。
105/3/6訪
地址:高雄市湖內區田尾里中山路1段496巷2號 

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龍邊供奉 註生娘娘  韓清大爺   虎邊供奉:中軍大元帥  盧德二爺

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龍虎邊壁面立體彩繪:三十六官將 吳真人醫龍眼及治虎喉

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中軍大元帥(副駕)

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走訪保生大帝廟宇  第28站  湖內圍子內慈濟宮
明末清初永曆十五年(西元:1661年)本地祖從漳、泉州渡海台時,因恐海上波濤洶湧,前
途吉凶難卜,逐向白礁祖廟乞靈雕塑保生大帝金身保護航海,安抵台灣之後散居文賢里十
三庄,胼手胝足,拓荒殖地,並搭建簡陋草寮為壇,供奉保生大帝尊回守護神,以供庄民膜
拜,由於大帝神威顯赫,屢顯神跡,深獲地方民眾之信仰,香火鼎盛,先民於生活逐趨安定
之後,感戴神恩浩蕩,乃倡議立廟,卻因鍾靈毓秀之地理難求,經過數年始終無法實現。
康熙二十年(西元:1681年)月眉池夜出現毫光閃耀,凡一個月,大帝顯化成一老者指著月
眉池向民眾曰:『此池為蓮花穴,吸收天地日月精華,地靈人傑,得此地理者,人則封侯賜
爵,神則香火俎豆千秋,出現毫光係神明顯化要得此地理。』民眾深為信服,即由文賢里
中厝、下厝、那拔林、海埔、太爺、葉厝甲、頂王、下王、頂黃、下黃、月眉池、草地
尾、草子寮等十三庄境眾集資擇定月眉池創建,由李天賜建造,奉祀吳真人(保生大帝)。
此地理為明寧靖王所鑿,植蓮花於池中供遊賞,池狀如月而得名,本宮適築月眉池,奉大帝
旨定名為月眉池慈濟宮"俗稱大廟"。
創建不久,大爺及草子寮二庄信徒因發生歧見,經協議後雙方同意撤離權責,其餘庄社則
因人口遷徒及環境變遷,其間於雍正三年(西元:1725年)由葉惠修築,嘉慶十六年(西元:
1811年)林必捷重修,光緒十八年(西元:1892年)鄭武再修,民國十五年重修,終於民國三
十四年劃分權責範圍制定管理章程,成立信徒會員代表大會為最高決策議事機關,下設
管理委員會,使管理業務邁入正軌,民國五十六年重修。本宮奈因年代久遠,部分材料腐
蝕不堪,雨期漏水嚴重,境眾一致贊同拆除重建,迨至民國六十七年農曆11月13日丑時鳩
工,施工至民國七十二年11月21日終告完成入廟安座。
105/3/6訪
地址:高雄市湖內區中賢里信義路255號

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保生大帝

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龍邊供奉:註生娘娘   虎邊供奉:福德正神

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藥籤 籤詩

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二樓一樣供奉:保生大帝  龍邊:註生娘娘  虎邊:福德正神

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後殿 一樓超峰寺  二樓凌霄寶殿

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一樓 超峰寺

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二樓 凌霄寶殿

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走訪保生大帝廟宇  第27站  大湖長壽宮

建於清乾隆四十年(西元:1775年),主祀保生大帝。日治時期因皇民化運動廟宇被毀,
台灣光復後民國三十五年由信徒韓伯勳、呂秉首倡募資重建,民國六十五年因縱貫公路
擴建工程影響而有重建之議,民國六十八年開工,民國七十一年落成竣工。
105/4/29再訪
地址:高雄市湖內區中山路1段453號 

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保生大帝

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龍邊供奉:韓清爺   虎邊供奉:盧德爺

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正殿兩側  三十六官將立體彩繪

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六角天井 彩繪

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走訪保生大帝廟宇  第26站  湖內普濟宮

普濟宮奉祀主神 保生大帝,合祀清水祖師.中壇元帥.韓清爺.盧德爺.虎將軍,距今三百餘年前,
本地先人先烈,追隨延平郡王鄭成功渡台後,卜居本地,安定而後,結廬奉祀,白礁分靈保生大帝
為本境庇護神,叨蒙神庥,依據廟誌,清嘉慶丙辰年,董事王天培鑒及無廟宇,神明無所憑依,非
廟宇無以用昭神德神威,寔非敬神之道,首倡建廟,護眾信徒之共鳴,群眾乏贊助,擇面湖靠山之天
梯靈穴為廟基,所謂眾志成城,逐奠立具有相當規模之廟宇,恭塑保生大帝.清水祖師.中壇元帥
金身合祀,相傳自是而後神靈顯赫,顯化渡厄,清弭疾癘,解救民庶,有禱必驗,靈威無比,日日求神
還願者絡繹不絕,香火隆盛不替,廟前二棵古榕樹亦呈現,枝葉扶疏,聳入雲霄,常見白鶴卒群鳥
來儀象徵靈跡之煥發,迨至第二次世界大戰時,遭受盟機轟炸波及,東廡西側摧毀,於本省光復後
翌年修復舊觀,然二百年古剎,年代既久,雖經屢修,仍其舊而補其缺而已迄今風雨侵蝕,棟楣樑桷
,則多腐朽,瓦磚則多綻缺,古舊不堪,亟需整飭神之憑依,管委會有鑑及此,附諸信徒大會,得全
體信徒一致贊同重建,自成立重建委員會而後,信徒爭先捐獻,致力捐募,採取宮殿式建築,於
民國六十九年三月破土鳩工至民國七十四年十一月全部工程告竣。
105/3/6訪
地址:高雄市湖內區湖內里民族街157號

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主祀: 清水祖師  保生大帝

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龍邊供奉:盧德爺將軍  虎邊供奉:韓清爺將軍

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走訪保生大帝廟宇  第25站  嘉義仁武宮
仁武宮正式建廟年代,茲據諸羅縣志,卷十二,福建志,卷二十八寺廟壇廟篇記載:『保生大帝廟
,在縣治西門外,康熙四十年耆民募建,祀真君也』。
據傳係明永曆三十一年(西元:1677年),鄭成功復台後第十六年,漳泉二州先民,大舉移居入台灣
住墾各地。是時當地先民由其祖籍福建省泉州府同安縣白礁鄉祖廟慈濟祖宮恭請保生大帝神像
,入奉於舊時天興州治西門外,當初建一小祠安奉神位。是時草萊未闢,瘴氣未除,遍地瘟疫,住民
致疾病死亡者,不知凡幾,大帝體恤蒼生之念,大顯神通,顯化救世,澤廣蒸黎,凡民虔誠參拜求醫者
,莫不藥到病除,因而香火鼎盛,成為萬民崇仰之堡壘。嗣後諸善信等,感沐神恩浩大,即首倡建廟
之議,由耆民募捐,鳩集眾資,於康熙四十年(西元:1701年)完成建廟,雍正十二年略加整修粉飾,
乾隆三十二年(西元:1767年),諸羅知縣張啟受.縉紳翁雲寬等倡議重建,嘉慶十七年擴建前殿,嘉
慶二十三年,太子太保閩浙水提督王得祿獻贈匾一面.神像一尊.印亭一座,迨至道光十五年初次重
修,咸豐九年二次重修,嗣於光緒三十二年(西元:1906年),兩次大地震毀損,且遭市區重整,前殿拆
除闢為道路,旋經邑紳蔡耀庭發起募建,爰以原地略為後退連接基地,於民國九年改建正殿,民國十
六年再建前殿。
民國二十六年七七盧溝橋事變,日本侵華,翌年,嘉義市長日人川添修平,為推動皇民化,廢廟除神,
迫令全市六十三間寺廟所有廟產被歸入財團法人濟美會,神像分道教神集奉至城隍廟,廟產被日人
伴八郎收買,開設南和商行,惜廟內所有歷史文物全部遺失,幸神尊安奉於城隍廟安然無恙。民國
三十四年台灣光復,本境有志士紳集資購回產權,民國三十六年迎回聖駕安座供奉,後經數十年未
再重修,因廟貌頹廢不堪,經境內善信人士集議,籌組成立修建委員會,並推選楊松山為主任委員,
主持修建事宜,承地方士紳及十方信徒之踴躍捐助得於民國五十年依舊址動土興工,重修前殿廟
壁及廟頂,並新建拜殿,至民國五十一年九月六日告竣,舉行入火安座。
民國七十四年增建後殿為三層建築,並於民國八十年十月二十四日舉行安座大典。民國八十七年
公告為嘉義市市定古蹟。
105/2/23
地址:嘉義市北榮街54號

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走訪保生大帝廟宇  第24站   嘉義北社尾保安宮
本宮主祀保生大帝始於清康熙二十年間,歲次辛酉(西元:1681年)由蕭姓祖先蕭孟容之子廷熙
.廷育.廷吉.廷旭.廷敏.廷琛等六兄弟自大陸移居本地時,自祖上供奉大帝本尊迎入奉安於家
宅,其後居民日增,逐成境內外善眾信仰中心,居民協議建一祠供奉,道光十年,(西元:1830年)
善信陳子元主倡醵金重建廟宇,歷經數十星霜,廟貌有損,同治七年(西元1868年)由陳清江發
起集資重修廟堂,光緒三十三年,(西元:1907年)嘉義大震災,廟牆因而傾圯毀壞,迨至民國五年
董事蕭追.陳海亭.蕭遠.蕭羅.蕭上福.陳烏鼠.蕭求等,倡議募集嘉義西堡每丁捐金一圓,共募
二千七百餘圓,重建輝煌廟貌,日據時期,日入推行皇民化,嘉義綜合寺廟於民國二十七年八月
,廢廟除神,將廟產統歸濟美會,神像歸祀城隍廟,廟宇因而荒廢,迨至台灣光復回歸祖國,宗教
自由,信仰復興,乃於民國三十九年,組成重興委員會,主事蕭振炎,眾信徒慨誠捐輸,鳩資新台
幣三萬七千三百元,原址重建,乃成今之廟貌,民國四十七年,再集金二萬五千一百四十元,加以
油漆刷新,殿內外堂皇壯觀,煥然一新。
本宮奉祀保生二大帝吳真人為唐山正金尊歷代顯化馳名於遐邇,甚獲仰慕,因而神龕之設置特
別莊嚴而牢實以防被偷,前任管理人陳海亭及主事蕭振炎,曾任地方要職,平素熱心公益,宮務
不遺餘力,與委員彈精竭慮,解囊出力,致宮務順利深獲眾望,連任數屆以迄年邁,於民國六十六
年改選,由蕭茂隆接任主任委員,委員陳天河先生發起各委員與眾善信樂捐六十餘萬元籌建六
角亭與戲台,里民休憩談天,懇親睦鄰與演戲之極佳場所,貢獻良多功不可沒,復因日據時代都
市計畫九十米自由路,本宮列入道路預定地,主任委員蕭樟根,招募委員開會通過,成立籌建委
員會,策劃重建,民國七十三年由里民蕭良才規劃購買廟地二百十二坪,每坪二萬元,合計四百
二十萬元整,於民國八十二年四月六日動土,定期召開會議,集思廣益,歷練四年,惟因經費龐大
,仰賴各要員及各方信善大德,鼎力支持,捐獻贊助,共襄盛舉,工程費新台幣四千二佰萬元整。
善信殷切期待完成與神靈顯赫,終於民國八十五年農曆三月初八日,重建工程圓滿,並于同年
三月十三日入火安座。
105/2/18訪
地址:嘉義市自由路245號

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走訪保生大帝廟宇  第23站  太保新舊埤保安宮
「保安宮」又稱大道公廟,坐落於太保市北緣舊埤里,主祀『保生大帝』又尊稱大道公。
本宮係清康熙末年,先民趙啟.陳隔等人自大陸入墾本地時,由故鄉福建省同安縣白礁虔誠
奉請保生大帝神尊安護渡臺,奉祀家宅保佑平安,以其神靈顯化,庄民崇拜備至,逐於清雍正
元年(西元:1723年),始建廟堂,遷祀神位,以受庄民參拜。道光二年(西元:1822年)廟堂陳舊
剝蝕,有瀆神威,逐由時任浙江提督職位之王得祿獻金五百元整修,重還廟堂原貌。
本宮之現址,清朝時期為庄之中心,廟緣北側為「洪榮祖厝」遺址,西側沿新埤大排兩側舊時
布莊.米店林立,清道光咸豐年間,漳泉之變,居民逐漸移散,本宮香火一度中落,明治三十九年
(西元:1906年)廟堂遭逢大地震侵襲摧殘,廟宇倒塌,保生大帝神尊遷移庄中茅屋暫祀。
民國17年,庄中有志之士鄭炎.黃柱等倡議擇舊廟原址修建廟宇,因經費短絀,出售廟有土地六
餘分,合為重建基金,再由嘉義大道公廟(今仁武宮)載運石柱.石珠等材料,鳩工修葺。台灣光
復後,時任管理人鄭炎為重振香火,發起募捐修繕神房.神像等。民國56年,廟宇因年久失修,
由庄中耆老鄭啟廷.程清.鄭枝山.蘇有生.蘇章.蘇志成等人籌備整修,民國84年於舊廟廟前面
重建新廟,於民國95年新廟入火安座,新建工程於民國97年農曆八月全部竣工舊廟原地保留。
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地址:嘉義縣太保市舊埤里13鄰126號

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保生大帝

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舊廟

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走訪保生大帝廟宇  第22站  太保後庄保安宮
溯自來台始祖楊氏一族三戶,由福建漳州府.平和縣.婆蔗社崙仔厝隨鄭王來臺,為求航海平安
,迎請大帝護航渡海,而定居於溝後,奉大帝於宅。迨至清乾隆十年(西元:1745年)勘地今之庄
北,以竹為架,茅草覆之,而祀大帝,名曰保安宮。
由於大帝神威顯赫,德被蒼生,揚族代代繁衍臻八百餘戶,地靈人傑,英才輩出,如溝前王得祿官
拜水陸提督,為感念大帝庇佑,捐獻私財,於道光十四年(西元:1834年),將簡陋之草廟改建為磚
造,至咸豐十一年戴萬生亂起,本庄揚和尚率眾抗拒,族人遭兵燹之災,四處流散,殘剩卅餘戶,
固守家園。至光緒卅二年(西元:1906年)又遭地震,廟貌破損不堪,信徒揚君等捐獻一百貳拾丹
,於宣統三年(西元:1911年)修善告竣,復於民國二年,出賣本宮所有烟地,重新修茸。民國九年
太保庄王順記迎請大帝回大陸白礁謁祖,同年六月十二日回宮,嗣後日據時代改制為後溝尾庄,
適大東亞戰爭爆發,民不聊生,迨至民國廿年保正楊宋,管理人楊佳屎父子發起捐獻柒佰貳拾丹,
太保庄王國模捐獻私地,由庄北遷建於今宮址,迨台灣光復後,管理人楊明焜鑒於廟宇僻窄,於是
倡議重建,信徒立即響應,復蒙王采秋熱誠捐獻廟地,諸委員樂捐鳩資,興建歷經三秋,於民國七
十七年歲次戊辰陽月廿七日入火安座。
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地址:嘉義縣太保市後庄里2鄰18號 

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走訪保生大帝廟宇  第21站  六甲龜仔港保安宮
保安宮原名『保生廟』,於民國六十八年九月初九奉神旨改為本名,奉祀保生大帝,二大帝,
三大帝,地藏王菩薩,境主尊王,池府千歲,中壇元帥,田府元帥,福德正神,黑虎將軍及太子爺。
保安宮係早期來台先民陳蕃所倡建,當初僅一簡陋草庵,奉祀福德正神,其後吳姓居民,自福
建白礁鄉迎請,保生大帝至本庄,奉祀為主神,光緒甲午十年福德爺土地管理人陳容及爐下
戶頭曾漏,許萬見,吳潤嘴和莊欺頭等,集眾洽議,以土角混磚瓦重建廟宇,及二側廂房,陳容
逝世後由姚宗接繼管理,嗣後保正陳擺數次整修並新建拜亭,至昭和五年(民國十九年)十一月
三日大震災,遭破壞廟宇傾圮,是時保正,姚榮撬,召集爐下戶頭,陳六源,吳貢,許萬來,陳漏盛
,洽商,復經村民議決,於昭和六年(民國二十年)歲次辛未以福德爺基金,再建二側廂房,民國
二十五年成立農業實行組合,接管福德爺土地,民國四十三年設立代表會選出代表十二名,任
期四年,管理廟宇事務及土地經營,民國四十六年代表會決議重修廟頂,剪粘,油漆等工程,廟
貌煥然一新。
民國六十八年間,管理人莊慶祥,地方人士鑒於本廟年代久遠設備簡陋,加上風雨侵蝕,屋頂漏
水,廟貌傾圮,不足以維壯觀,及倡議重建廟宇,經村民熱烈響應,逐成立重建委員會,當時由神
明指令本村蔡明哲為委員會主任委員,經二年醵資籌備,於民國七十一年農曆二月五日擇吉破
土重建歷經三年之久,至民國七十三年仲冬始告竣工,同年十一月十六日子時安座,恭請張天師
,監察委員謝崑山,議長陳三元蒞臨剪綵。
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地址:台南市六甲區龜港里161巷41弄66號

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走訪保生大帝廟宇  第20站  潭內保安宮

本宮早期供奉義結金蘭之開山 吳真人 孫真人 許真人 聖像
係明末清初之神像,隨國性爺播遷來台,當時曾停留麻豆,後輾
轉至潭內供奉,日據時期日人大伐神祉,寺廟,許真人聖像因而
遺失,吳、孫真人聖像被村民收藏,免遭橫禍,蕭府千歲源於麥
寮光大寮奉祀,百餘年前隨先民移至本村菜寮,其時蕭府千歲
顯靈與徐府千歲共同祛除在本村原有之數十座陰廟,併歸於菜
寮萬善爺公廟,供村民奉拜,每年農曆五月十七日為蕭府千歲
聖誕,菜寮外出村民必返回祀祠。
康趙元帥原來為本村番仔埔之敬神,神像為明末清初隨先民奉
請來台,先至台南新市,再遷於崙背番仔埔,幾經輾轉終於遷至
潭內至今,現今番仔埔名稱既為先民紀念開墾艱苦紀念而引用
之,康趙元帥於本宮建立時出力最大,又神威大顯,遠播臺灣各
地,遂將農曆九月九日訂為其祀典日。
農曆三月十五日為保生大帝千秋慶典,菜寮與番仔埔參與之祀
典均隆重非凡,為達成醞釀已久之宿願,集全村之力,於民國七
十年破土興建,七十二年農曆二月二十日入火。
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地址:雲林縣元長鄉潭西村潭內路31之5號

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鎮殿 保生大帝

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鎮殿 蕭府千歲

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鎮殿 康元帥

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鎮殿 徐府千歲

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鎮殿 孫真人

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保生大帝

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龍邊供奉:註生娘娘  虎邊供奉:福德正神

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走訪保生大帝廟宇 第19站 學甲宅仔港慈德宮
慈德宮主祀保生大帝,遠溯自清道光年間,緣由學甲下社角(今百福里)李姓先民在拓墾荒壤初
期攜來奉祀,距今有一百七十餘年之歷史,嗣後陸續有莊、謝、黃姓等先民移居來此搭寮屯墾
而結成部落,庄社初奠後,來自大陸廈門、汕頭、澎湖等地之客舶經海峽入港灣而通商,後依
四周地形命名:『宅仔港』。
早期先民以農墾為業,昔前交通不便,醫療缺乏,求更問事全賴神靈,由於大帝神威顯赫,靈驗無
比,後來信眾日增逐成立爐主會制輪祀,台灣光復後民國四十二年李景祥村長有感集會會所已破
舊蝕損而提議改建,經庄內耆老李文滔.謝棟樑.莊林.黃茂松.莊金泉.莊成.李別.李阿修.李殿
等前賢共同策劃募款集資,並蒙政府補助經費興建中山堂作為村民集會活動場所,在中山堂中央
規劃神房供奉神尊坐鎮,經閱二星霜而峻成,遵聖諭擇於民國四十四年仲冬舉行入火安座大典,
主祀保生大帝,加祀觀音佛祖.李府千歲.吳府千歲.黑虎將軍等聖神,奉玉勒賜宮名:『慈德宮』
。香火緜延數十年,迨至民國八十三年,庄中碩彥耆老感於舊宮構造腐朽,殿堂狹窄無法容納更
多信眾,乃倡議重建,而成立重建委員會,經各界大德熱烈贊助慷慨解囊輸誠,庄中善信出錢出力
,鳩工興建三載於而廟貌已煥然一新,於民國八十六年季秋舉行入火安座大典。
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地址:台南市學甲區宅港里宅子港61號

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走訪保生大帝廟宇 第18站 學甲大灣清濟宮
臺疆崇拜之聖神『禹  王、水官大帝、保生大帝 ─ 吳真人』威靈顯赫,歷代追尊,各有
典禮,香煙鼎盛。所在構璇宮、塑聖像、隆祭典..而奉者相望也。
然溯其源流,未有大灣清濟宮之久遠也。當明洪武二十年丁卯(西元:1387年),有王讀者自
唐山避難來臺,迎請安徽當塗禹廟禹王(世稱大禹。吳、吾也、大也。故自古相傳尊稱吾王
。吳府千歲、天頂王)定居大灣奉祀。逮明永曆十五年辛丑(西元:1661年)鄭成功復臺,移
民復自福建省泉州府同安縣白礁鄉白礁迎來保生大帝(白礁開基正身保生大帝-吳本),保生
二大帝,從此在公厝庭臥虎穴(王灣之家門前)簡陋公厝安奉。
清光緒四年戍寅(西元:1878年),庄民醵金壹仟圓於今之中山堂址創建堂皇廟宇,至民國十六
年丁卯,因風雨剝蝕,棟楹隳墮.丹粉陳暗,由境民鳩資,擇定現址,遷建較大規模之廟宇,民國
四十九年庚子,當時之主事再主倡發起重修廟頂,增飾剪粘及全廟油漆,廟貌以新。
民國七十二年為壯大觀瞻,擴大萬民信仰,由陳金旺力倡重建,乃由主任委員王明星召開信徒
大會,決議成立清濟宮重建委員會,於民國七十六年丁卯十月初七日安座入廟,新賭煥然一新
,雕樑畫棟,氣派堂皇,而規模益宏敞矣。
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地址:台南市學甲區文化里19號

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走訪保生大帝廟宇 第17站 土庫秀潭保生宮
本宮主神保生大帝,乃二大帝,大道公吳真人也,於清咸豐元年(西元:1851年)本地先耆楊國
由閩移民奉請蒞臺,供奉於斯,爾民緬懷大帝志向濟世,護國佑民,教化子民,其神貫日月,其
法廣無涯,功績彪斐,為後人所崇敬。
大帝供奉秀潭(無底潭),初建借用私地,為一簡陋茅庵,奉祀於東側,民國三十七年復遷建為
「七星壇」,址於壇之東北偶,巧值建材經費奇缺,乃拆舊衙學之餘材,鳩工興建,至此大帝得
之立壇,大施法力,爐香日盛,民國五十八年遠近善男信淑,提攜邇至,香火如日東昇,神威顯赫
,濟民如恆沙,眾議遷建堂皇宮廟,草創伊始,篳路藍縷,乃採南方宮殿式之建築,敦聘名師擘畫,
堪與擇址,先賢仕紳,披星戴月,無遠弗屆,多方籌募,內外信任感受大帝聖德恩澤,無不傾囊
捐獻共襄盛舉歷時一年有餘始克完成。宮內另奉祀楊府千歲及五府千歲,供信眾膜拜,以助
大帝之神威,香火益加鼎盛,年逢三月十五日大帝誕辰,香客摩肩接踵,香煙裊繞歷久不衰。
民國六十七年陽月,興建二側庙室,民國七十五年二月有感宮內多年未加修飾,並增其不足,
逐決議進行整修。
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地址:雲林縣土庫鎮奮起里秀潭55號 

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