保生大帝信仰文化

走訪保生大帝廟宇  第20站  潭內保安宮

本宮早期供奉義結金蘭之開山 吳真人 孫真人 許真人 聖像
係明末清初之神像,隨國性爺播遷來台,當時曾停留麻豆,後輾
轉至潭內供奉,日據時期日人大伐神祉,寺廟,許真人聖像因而
遺失,吳、孫真人聖像被村民收藏,免遭橫禍,蕭府千歲源於麥
寮光大寮奉祀,百餘年前隨先民移至本村菜寮,其時蕭府千歲
顯靈與徐府千歲共同祛除在本村原有之數十座陰廟,併歸於菜
寮萬善爺公廟,供村民奉拜,每年農曆五月十七日為蕭府千歲
聖誕,菜寮外出村民必返回祀祠。
康趙元帥原來為本村番仔埔之敬神,神像為明末清初隨先民奉
請來台,先至台南新市,再遷於崙背番仔埔,幾經輾轉終於遷至
潭內至今,現今番仔埔名稱既為先民紀念開墾艱苦紀念而引用
之,康趙元帥於本宮建立時出力最大,又神威大顯,遠播臺灣各
地,遂將農曆九月九日訂為其祀典日。
農曆三月十五日為保生大帝千秋慶典,菜寮與番仔埔參與之祀
典均隆重非凡,為達成醞釀已久之宿願,集全村之力,於民國七
十年破土興建,七十二年農曆二月二十日入火。
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地址:雲林縣元長鄉潭西村潭內路31之5號

鎮殿 保生大帝

鎮殿 蕭府千歲

鎮殿 康元帥

鎮殿 徐府千歲

鎮殿 孫真人

保生大帝

龍邊供奉:註生娘娘  虎邊供奉:福德正神

走訪保生大帝廟宇 第19站 學甲宅仔港慈德宮
慈德宮主祀保生大帝,遠溯自清道光年間,緣由學甲下社角(今百福里)李姓先民在拓墾荒壤初
期攜來奉祀,距今有一百七十餘年之歷史,嗣後陸續有莊、謝、黃姓等先民移居來此搭寮屯墾
而結成部落,庄社初奠後,來自大陸廈門、汕頭、澎湖等地之客舶經海峽入港灣而通商,後依
四周地形命名:『宅仔港』。
早期先民以農墾為業,昔前交通不便,醫療缺乏,求更問事全賴神靈,由於大帝神威顯赫,靈驗無
比,後來信眾日增逐成立爐主會制輪祀,台灣光復後民國四十二年李景祥村長有感集會會所已破
舊蝕損而提議改建,經庄內耆老李文滔.謝棟樑.莊林.黃茂松.莊金泉.莊成.李別.李阿修.李殿
等前賢共同策劃募款集資,並蒙政府補助經費興建中山堂作為村民集會活動場所,在中山堂中央
規劃神房供奉神尊坐鎮,經閱二星霜而峻成,遵聖諭擇於民國四十四年仲冬舉行入火安座大典,
主祀保生大帝,加祀觀音佛祖.李府千歲.吳府千歲.黑虎將軍等聖神,奉玉勒賜宮名:『慈德宮』
。香火緜延數十年,迨至民國八十三年,庄中碩彥耆老感於舊宮構造腐朽,殿堂狹窄無法容納更
多信眾,乃倡議重建,而成立重建委員會,經各界大德熱烈贊助慷慨解囊輸誠,庄中善信出錢出力
,鳩工興建三載於而廟貌已煥然一新,於民國八十六年季秋舉行入火安座大典。
105/2/20訪
地址:台南市學甲區宅港里宅子港61號

走訪保生大帝廟宇 第18站 學甲大灣清濟宮
臺疆崇拜之聖神『禹  王、水官大帝、保生大帝 ─ 吳真人』威靈顯赫,歷代追尊,各有
典禮,香煙鼎盛。所在構璇宮、塑聖像、隆祭典..而奉者相望也。
然溯其源流,未有大灣清濟宮之久遠也。當明洪武二十年丁卯(西元:1387年),有王讀者自
唐山避難來臺,迎請安徽當塗禹廟禹王(世稱大禹。吳、吾也、大也。故自古相傳尊稱吾王
。吳府千歲、天頂王)定居大灣奉祀。逮明永曆十五年辛丑(西元:1661年)鄭成功復臺,移
民復自福建省泉州府同安縣白礁鄉白礁迎來保生大帝(白礁開基正身保生大帝-吳本),保生
二大帝,從此在公厝庭臥虎穴(王灣之家門前)簡陋公厝安奉。
清光緒四年戍寅(西元:1878年),庄民醵金壹仟圓於今之中山堂址創建堂皇廟宇,至民國十六
年丁卯,因風雨剝蝕,棟楹隳墮.丹粉陳暗,由境民鳩資,擇定現址,遷建較大規模之廟宇,民國
四十九年庚子,當時之主事再主倡發起重修廟頂,增飾剪粘及全廟油漆,廟貌以新。
民國七十二年為壯大觀瞻,擴大萬民信仰,由陳金旺力倡重建,乃由主任委員王明星召開信徒
大會,決議成立清濟宮重建委員會,於民國七十六年丁卯十月初七日安座入廟,新賭煥然一新
,雕樑畫棟,氣派堂皇,而規模益宏敞矣。
105/2/20訪
地址:台南市學甲區文化里19號

走訪保生大帝廟宇 第17站 土庫秀潭保生宮
本宮主神保生大帝,乃二大帝,大道公吳真人也,於清咸豐元年(西元:1851年)本地先耆楊國
由閩移民奉請蒞臺,供奉於斯,爾民緬懷大帝志向濟世,護國佑民,教化子民,其神貫日月,其
法廣無涯,功績彪斐,為後人所崇敬。
大帝供奉秀潭(無底潭),初建借用私地,為一簡陋茅庵,奉祀於東側,民國三十七年復遷建為
「七星壇」,址於壇之東北偶,巧值建材經費奇缺,乃拆舊衙學之餘材,鳩工興建,至此大帝得
之立壇,大施法力,爐香日盛,民國五十八年遠近善男信淑,提攜邇至,香火如日東昇,神威顯赫
,濟民如恆沙,眾議遷建堂皇宮廟,草創伊始,篳路藍縷,乃採南方宮殿式之建築,敦聘名師擘畫,
堪與擇址,先賢仕紳,披星戴月,無遠弗屆,多方籌募,內外信任感受大帝聖德恩澤,無不傾囊
捐獻共襄盛舉歷時一年有餘始克完成。宮內另奉祀楊府千歲及五府千歲,供信眾膜拜,以助
大帝之神威,香火益加鼎盛,年逢三月十五日大帝誕辰,香客摩肩接踵,香煙裊繞歷久不衰。
民國六十七年陽月,興建二側庙室,民國七十五年二月有感宮內多年未加修飾,並增其不足,
逐決議進行整修。
105/3/2訪
地址:雲林縣土庫鎮奮起里秀潭55號 

走訪保生大帝廟宇 第16站 洲仔尾保寧宮
本廟建於清康熙二年(西元:1663年),址在隙仔港西岸,則今之州仔尾。奉祀保生大帝、
觀音菩薩等,距今已歷三百餘載。昔日之隙仔港,接連台江,可通大陸,是商旅蝟集之勝地。
康熙年間,洪水氾濫,奉祀之觀音菩薩神像流失,近年來傳聞該神像奉祀於六甲赤山龍湖岩
,經於六十三年三月二十一日訪晤該岩深善師證實無訛,可謂本廟可稽史實另一佐證。
清乾隆元年,本廟擴大修建,造作堂皇,極盡雕梁畫棟之勝,懸匾為保寧宮,並由大陸雕刻輦
轎一乘,其精緻聞名遐邇,惜己於日據時期毀於日人之手。另有乾隆爐、乾隆鐤,及有關歷
史文物,現仍尚存,如廟前旗桿高聳,實為當時香火鼎盛之寫照。
迨至同治三年五月十一日廟宇遭震災坍塌,迨同治四年始修復,並值榕樹於廟前以茲紀念,
及迄民國十七年由許祿、李清輝、林再得等倡導整修,廟貌又新,旋於民國三十五年十一月
十二日又遭震災,廟堂全倒,其時因境小人稀,無法重建,二年後始由郭老缚、翁玉龍、林再
定等三十餘戶,以塌毀之舊材做簡陋之修建。
邇來有感保生大帝神靈顯赫,佑吾地方又漸繁榮,頃於民國六十三年間,由本廟董事會發起重
建,經重建委員會全體同仁極力奔走,地方仕紳就近廠戶等之鼎力支援,歷二載有餘,終迄於
成,廟貌堂皇,美侖美奐。
105/1/20訪
地址:台南市永康區鹽洲里洲尾街78號

走訪保生大帝廟宇 第15站 台中元保宮
元保宮,又稱「大道公廟」,以期安家「保」身永遠飲水思源,追念「元」始。
清乾隆年間,奉迎素來景仰的漳州平和心田宮保生大帝香火遠渡重洋,將神明安頓於此,
以便朝夕焚香頂禮,以祈身心平安。
於是由賴厝廍.乾溝仔.田心仔.犁頭店.土庫.麻園頭.後龍仔.東大墩.邱厝仔.三十張犁.
水景頭.廍仔.軍功寮.舊社.三份埔.二份埔.水湳等十七個庄頭的善男信女商量決定建廟
,先雕塑保生大帝,三官大帝神像,大家有錢出錢,有力出力自動自發合力去辦,
至乾隆五十六年(西元:1791年)孟冬竣工,道光二十六年(西元:1846年)重修一次,
民國十三年(西元:1924年)又重修一次,從此香火鼎盛。
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地址:台中市北區梅川西路三段109號 

走訪保生大帝廟宇 第14站  上茄苳顯濟宮

十三庄上茄苳顯濟宮,供奉保生大帝,乃大道公。吳真人,是一位心懷仁慈,醫術高明,
素為世人景仰,並承歷代帝王敕封保生大帝外,另賜宮殿式廟宇,黃龍袍等之崇榮。
凡虔誠膜拜者,莫不五榖豐收,百業興旺,非常靈驗。
本宮啟建已三百餘年,詳考其淵源,可溯及清康熙二十八年(西元:1688年),先民賴國永
等,自福建省漳州府吳宅社迎奉保生二大帝及中壇元帥金身來台,擇居北隙拓墾,做為
護土神明,並供庄民膜拜,然神威顯赫,信仰者日眾。
至於宮廟肇建始於嘉慶十年(西元:1805年),保生大帝顯化濟世,取名『顯濟宮』。
經道光二十九年,咸豐十年,宣統二年等數次重修拓建,漸具規模。
至於現有宮宇是民國四十二年由十三緣故庄募資興建,民國六十六年翻修廟蓋,七十七年
增建鐘鼓樓,八十七年再翻修為預拌混擬土蓋,重新剪黏,換青斗石龍柱,並建一座自動吸
金紙的金爐。
保生大帝巡護轄區有木屐寮.內洲仔.糞箕湖.虎仔墓.十七戶仔.新岩腳.坑內.檨仔林.
詔安厝.三角潭.北埔.下山仔腳.蓮潭.蒜頭等庄。
105/2/21訪
地址:台南市後壁區嘉田里25號

走訪保生大帝廟宇第13站  草屯新豐龍聖宮

民國三十八年間,蕭糖,洪啟明,陳阿蘭先賢經神恩允許,由草屯月眉厝龍德廟分靈雕刻保生大帝神像奉
敬在蕭糖家中,開堂濟世問事,為信眾消災解厄,指示迷津,保生大帝神威顯赫,香火鼎盛,信眾日多,至
民國六十餘年時,保生大帝威顯赫,每遇年節慶典或保生大帝聖誕千秋時,原有住宅不敷使用,即由信徒
蔡麗防提議建廟之事宜,就由當時林啟福先生,林文愷磷先生,林沃松先生奉獻廟地並成立籌建委員會,
籌劃建廟相關程序,至民國六十九年始動土與興建,於民國七十二年間竣工落成,定廟名為『龍聖宮』,
並舉辦入火安座慶典,保生大帝香火更佳鼎盛。民國七十九年增建兩村廂房,再於民國八十年增至本殿
兩邊神龕及神像,又於民國八十二年增建鐘鼓樓,民國八十五年再興建山門牌樓為現廟貎。
105/3/8訪
地址:南投縣草屯鎮防汎路54號

走訪保生大帝廟宇  第12站  草屯月眉厝龍德廟

建於清乾隆五十八年(1793年),於民國七十四年十一月廿七日,經內政部公告指定為臺閩地區
第三級古蹟。月眉厝位於貓羅溪東岸,今南投縣草屯鎮碧峰.碧洲二里。
根據《草屯鎮志》所載,雍正年間,有漳州府南靖縣和溪林永觀派下墾戶林師佑者,渡臺墾荒於
嘉義梅山崁頂地方,後來率族人北遷,入墾溝子乾,其兄弟分別散居於貓羅溪東岸,創建血緣聚落,
成為草屯四大姓之一。
林姓先民入墾草屯後,子孫繁衍,其林氏守勤公派下之大長房,七房,六房等三個房奉祀關老爺,
有關老爺公田,守玉派下之塘房,白鬚房,文房等三個房奉祀觀音媽,有觀音媽公田,舉凡龍德廟,
月眉厝昭樂軒和林氏家廟的開支,均由上述「兩平公」支理,此六房頭即所謂之「六腳頭」。
林姓先民自福建漳州府南靖縣遷臺時,攜帶唐山龍騰宮保生大帝之香火以保平安。
根據林黃河先生的說法,林姓先民徙居月眉厝後,於康熙六年二月(西元:1667年)起陸續雕刻
保生大帝神像供奉其後並醵資,草創簡陋小祠於北投山麓。
不久,即因貓羅溪水患,前埕供奉保生大帝祠宇崩塌,故將小祠遷回月眉厝內,即今廟口與漬間巷口
之古榕處。
其後因信徒日增,乃於乾隆五十年始由六房林浸捐獻毗鄰小祠之土地,遷於現址,於乾隆五十八年
(西元:1793年)十一月峻工。奉祀保生大帝之龍德廟,由林姓所建。同治三年十一月臺灣兵備道丁
曰健率軍進勦,途經月眉厝龍德廟,曾祈勝於本廟,亂平,丁道獻立「刑期無刑」匾。
龍德廟建立後,於嘉慶八年曾稍事修建。道光廿九年,再由總理六房林文梅,塘房林水汴,鬚房林永讚
等三人首倡,由庄民醵資重修,於咸豐元年峻工。明治三十一年七月,貓羅溪洪水氾濫,護廊塌毀,於
明治三十七年由林月明,林憨兩人首創,由庄民集資修復。
臺灣光復後,於民國41年及民國46年曾由庄民醵資重新整修,於完成正殿後即遭遇民國48年與民國49年
之「八七」與「八一」水災,護廊塌毀,庄民損失慘重,重修因而中斷。民國51年後,歷經多次重修,於
66年峻工,即成龍德廟之現貌。
(沿革來源文化部文化資產局)
105/3/8訪
地址:南投縣草屯鎮碧山路1158號

走訪保生大帝廟宇 第11站 彰化香山明聖宮

民國六十二宮主許明父子到草屯龍德廟分靈北投埔龍聖宮請示保生大帝三真人,醫治家人疾病,經由乩童出駕
保生大帝三真人示藥醫治,不久即治好,全家免病痛之災,民國六十三年,保生大帝三真人授予黃令旗乙支,
交由宮主許明父子帶回香山里家中早晚敬奉,民國六十五年得到三真人聖筊指示三真人金身要到香山里救世
救人,並命名為「香山明聖宮」。
三真人更指示要親駕往左營慈濟宮領玉旨,當時明聖宮在無法師,無乩童情況下竟能一夜完成指定許明大兒子
許晉榮為法師習法,二兒子許秋鎮為許真人乩童,三兒子許秋萍為吳真人乩童,許金財令公子許春郎為孫真人乩
童,指派完成並坐禁訓乩三天,並示許秋鎮如願任許真人乩童,三年內即賜男丁,因許秋鎮十年尚未生子,後即成
真。三真人金身,經許明兄弟,父子及鄰里善男信女誠心敬意參拜,有求必應,醫好病患不計其數,並由李添智
先生任大總理成立管理委員會組團,往左營慈濟宮頒領玉旨,同時由許明,許金財兄弟同心協力捐地建臨時宮
,由劉進男先生任第一屆主任委員,每年組團到各友宮參拜,管理委員會漸入軌道,組織初成,民國七十年乩童奉
三真人指示在宮內坐禁四十九天,直接受三真人之神駕明示溝通,並交待世事環境演變,三真人神威顯靈提出警
示,天逢造劫到凡塵,日光所照,都是天災人禍四起,大地震,做大水,火燒山,船碰壁,道德年到,助人耕作不助
人收冬,應運年到大家樂出世,盜劫年到,帶槍帶刀搶,財劫年到,富有一萬剩三千,坐運年到,賺多好聽話頭家頭
殼抱著轉,有工作沒人做,時到做牛找無犁,有水釣無魚,有做未春錢,開銷固定去.工業跑往西邊去,俗稱"傳教"
二字守著為進,沖著為凶,守要守本份,才能度過困難,天安貧樂道,總有達旦之辰,同時指示本宮建宮用地會建在
里內無庄底廟,並示環境會在最惡劣到三壞之時,經濟最困苦,物料最高價之時,三真人辦事,信徒有求必應,有難
必救,從不虛言,預告禍福更是神準.民國八十五年三真人指示要回大陸祖廟參香,當時只知廈門白礁慈濟宮為吳
真人出生行醫及升天之原地,第一次回大陸,車行至一千公尺山頂上適車壞掉無法行駛,三真人乃發揮神力使車
在無動力之情形下,滑下山坡人車平安.此乃三真人初回大陸家鄉顯靈發威.到山腳下全車人員下車步行,三真人
乩童瞬間起駕,點一百零八支清香洗身,讓大陸同胞看得口目大開,大驚不已,三真人哈哈大笑,真高興數十年能
踏上故鄉土地,本宮亦捐獻廈門白礁慈濟宮銅鐘乙口,讓慈濟宮能鐘鼓齊鳴(因其原銅鐘破裂),本宮連續三年到
廈門白礁慈濟宮取香完成,民國九十五年某夜晚一場無名火,將臨時宮化為灰燼,三真人示意建廟時間已到,即速
召集委員會,共推柯寶漢先生為主任委員,即速在安溪里山頂上宮廟預定地約一千坪地上規劃新廟藍圖,經多數
委員同意即現時新廟形狀,辦理申請即水土保持工作,經一年多共同努力,終於民國九十六年底拿到縣府的建築
開工執照,民國九十七年三月開標,七月動土開工,當時鋼筋每噸新台幣三萬三千五百元,是有史以來最高價格,應
驗三真人所預示,經一年半完成並在民國九十八年底領到縣政府之建築使用執照.並即開始進入石雕神像結網,
木雕工作,三對大門是由大陸紅木一尺五寸厚整塊無縫雕刻而成立體雕像門神,龍柱龍頭左右雀鶯,各乙隻,是由
三真人交待是為採藥童子,各項石雕均是三真人點龍眼醫虎喉之真跡雕像,宮內神房屋頂結網,均為大陸多年樟
木所雕刻,原木色,木香味濃厚,神殿之上下神桌均為紫檀木所做,硬度夠,可用萬年,藉由新廟入火安座大典之時
,特將三真人事跡及本宮三十七年來之經過陳述如上。
105/3/8訪 105/10/10再訪
地址:彰化縣彰化市安溪里安溪東路461巷131號 。

主祀:三真人  (孫真人.許真人.吳真人)

龍邊供奉:法主公  虎邊供奉:福德正神